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戎国强:董老师俯卧撑了,尊严立起来了  

2015-04-22 11:32:37|  分类: 成功之道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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据《楚天都市报》报道,上个月,武昌工学院教师董雯娟在班上规定,上课迟到几分钟,就罚做几个俯卧撑。没想到,前几天,董老师因开车上班路上遇追尾,迟到了20分钟,这是她从教8年来第一次迟到。她对学生说:“今天我迟到了20分钟,咱们先上课,下课后我做20个俯卧撑。”下课铃一响,董老师卷起袖子就在讲台上做了20个俯卧撑。这件事,在学校里引起了议论。有的老师说:“这样做有损师道尊严”;“老师当众自罚,以后学生会怎么看?”不过董老师毫不在意,“规矩就要遵守,老师犯了规怎么能例外呢?”

董老师与担心师道尊严受损的老师之间,区别不在要不要师道尊严,而是要什么样的师道尊严。至少,在“迟到受罚”这一件事情上,董老师与其他老师的“尊严观”不一样,建立尊严的途径也不一样。

师道尊严,还有父道尊严,官道尊严,靠什么来建立,历来有两种传统,一种是“礼不下庶人,刑不上大夫”;一种是以身作则,言传不如身教。前一种是大传统,传承、光大的人多,后一种是小传统,没有多少人愿意传承它;董老师做俯卧撑引起的争议,其实是两种传统的对立。

两种“师道”后面,是两种“世道”,一种是等级社会,人和人有高低贵贱之分;一种是写进核心价值观的社会,平等社会。“平等”被写进我们的核心价值观,是社会变革、人的意识变革的趋势和结果,表明传统正在转型,大传统与小传统正在易位。转型之中,新旧交替,新旧共存是必然的;有人留恋旧的,有的拥抱新的。如果我们还停留在清朝,就不会有董老师;如果转型已经完成,董老师,还有师道尊严,就不会成为争议话题。

其实,较起真来,师道尊严中的“尊严”二字,是值得辨析的。在大传统里,师有尊严,学生没有尊严;父有尊严,儿子没有尊严;官有尊严,草民没有尊严。县官老爷在一个小吏面前有尊严,到了巡抚面前,就没有尊严了。其实,这不是尊严,是威风。尊严是一种相互的价值,一个人懂得尊重他人,就表明了他的自尊;不像威风,可以由他人赏赐,也可以由他人剥夺;可以剥夺别人的威风,是更威风的事情;但是,在尊严这个话语系统里,剥夺他人的尊严,就是自毁尊严。威风和尊严,是完全不同的两种价值。有威风不等于有尊严。皇权社会里,没有一个人是有尊严的,包括皇帝,他要的都不是尊严,而是威风、威严,是要万民怕他。有怕才有统治。

董老师20个俯卧撑所产生的效果,证明了这一点。报道说,记者到该校采访当天,董老师的《工程制图》课铃声刚响,学生胡龙气喘吁吁地跑到教室门口。此时班上其他同学都已端坐课堂。胡龙二话不说,就地做了两个俯卧撑自罚。自打董老师做了俯卧撑后,她的学生不仅几乎没有迟到的,而且连踩着铃声进教室的都极少。大家看老师的目光中充满尊敬——平等待人,就是用行动说“我们一样是有尊严的人”;董老师和胡龙的身体俯下去了,平等和尊严——不仅是师道尊严,而是师生的尊严,人的尊严,站起来了。当然,要取得这种效果,需要一个条件:认真。只有态度认真,做得认真,才会有效果。如果心态不正,就有可能娱乐化。

与董老师一样,日前有一个类似的报道:某部队机关两名干部走进机关大楼之后,才想起因为说话而忘了给哨兵回礼,他们立即回到大门口向哨兵道歉并回礼。这两名部队干部,也是平等意识的践行者,虽说是纠正自己的失误,但也值得尊敬。

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